Montmartre secret

A l'extrémité du grand dortoir du prieuré de Trizay, la chambre du prieur a conservé sa cheminée et ses fresques.

Alors que les moines vivaient à la spartiate, le prieur jouissait d'un confort bien peu conforme à la loi de Saint-Benoît!

                                                                      Les dortoirs

Le dernier prieur régulier de Saint Jean l'Evangéliste fut Jacques de Saint Nectaire, élu en 1491 et mort en 1518. Après lui, les prieurs furent des abbés commanditaires laïques, séculiers non soumis à la règle et donc soucieux de leur confort!

Aussi avaient-ils le loisir de décorer leur chambre à la mode de leur temps.

Après avoir enlevé une quinzaine de couches de badigeon de chaux, les restaurateurs virent apparaître des fresques du XVIIème siècle quasi intactes...

Elles sont sans doute l'oeuvre d'un peintre local resté anonyme. Elles sont à la fois maladroites et touchantes. Leur fraîcheur, leur naïveté leur confèrent un charme qui traverse les siècles.

Le sujet n'est pas toujours religieux! Pas de Christ souffrant, ni de Vierge des douleurs!

Le prieur, au moment de se mettre au lit, préférait poser les yeux sur cette scène champêtre. Une jeune femme coiffée d'un diadème est étendue comme une belle au bois dormant à l'ombre d'un arbre.

Deux jeunes femmes et un jeune homme porteurs d'une banderole sur laquelle sont écrits à l'envers des mots latins, s'approchent de la belle endormie.

Le jeune homme coiffé de plumes à la mode des acteurs du Grand Siècle porte une baguette sur l'épaule... 

                                                     Boucher (l'Astrée)

Il est difficile de donner une interprétation incontestable de cette fresque. Peut-être s'agit-il d'une illustration de l'Astrée qui était le roman à la mode. La princesse endormie serait Galathée, les deux jeunes femmes, ses suivantes Sylvie et Léonide, le jeune homme à la beauté féminine, Céladon. Mais ce n'est qu'une supposition...

Plus facile à identifier cette scène tirée de la Bible : David le jeune berger, futur roi d'Israël, décapite après l'avoir vaincu Goliath, champion des Philistins.

A noter une certaine ressemblance entre David et le jeune homme de la fresque voisine, tous deux féminins malgré le symbole phallique du bâton et du glaive.  

                                                             Le Caravage. 

Une troisième fresque moins bien conservée représente également une scène biblique. Tobie guidé par un ange qui n'est autre que Raphaël, vient de pêcher un poisson qu'il tient dans sa main droite.

Raphaël lui explique comment avec le fiel, le foie et le coeur du poisson il pourra guérir la cécité de son père.

Il lui désigne celle qui sera sa femme, Sara, prisonnière du démon Asmodée dont Tobie la délivrera.

L'ange qui volète sensuellement dans le ciel ressemble à Cupidon... Rencontre de la mythologie classique et de la Bible!

                                                  Tobie et l'Ange (Rosa Salvatore)

La dernière fresque représente Zeus dans son char tiré par un aigle. C'est la fresque la mieux conservée.

Le dieu brandit le foudre qui n'effraie personne. Il est assis dans son char comme dans une baignoire-sabot. Il est presque nu et prêt à veiller avec bienveillance sur les nuits du Prieur!

L'iconographie représente rarement le char du dieu tiré par un aigle. Ce sont les chevaux qui se chargent du travail! 

                              châpiteau réemployé dans le mur qui ferme l'abside.

Mais n'oublions pas que le prieuré porte le nom de Saint Jean dont le symbole est l'aigle!

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Liens : Trizay :

Trizay. Abbaye. Fresques. Le refectoire. 17.

Trizay. Abbaye Saint Jean l'Evangéliste. 17.

Richar Texier. Abbaye de Trizay. Vitraux Modernes. 17

Liens : Tous les articles "Charente Maritime":

Charente Maritime. Classement alphabétique. Liens.

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C'est une des plus belles salles de l'Abbaye de Trizay : le réfectoire...

Haute salle à croisée d'ogives du XVème siècle, elle a été restaurée récemment...

Les moines étaient assis sur les banquettes devant des tables où ils n'avaient pas de vis àvis. Le prieur mangeait seul au milieu de la salle pendant que le moine semainier faisait, dans une chaire, la lecture de la règle de Saint-Benoît. 

Le fond de la salle est orné d'arcatures et d'un mur en "zig-zag" typique de l'art roman,

                                                               Le mur en "zig-zag"

Ici et là se dissimule une minuscule coquille Saint-Jacques. Elle rappelle le passage des pélerins en route pour le sanctuaire espagnol, haut lieu de la spiritualité médiévale.

Et voilà ce qui rend ce réfectoire exceptionnel! Des fresques du XVème siècle, retrouvées, telles quelles sous plusiers couches de badigeon...

Vestiges précieux... malgré les dégradations qui ont déplumé en partie l'aigle de Saint Jean...

L'ange de Matthieu a gardé son sourire....

Le boeuf de Saint Luc garde la tête haute et les cornes acérées...

Et le lion de Saint Marc ne fait peur à personne... A remarquer l'étrange chemin parcouru par sa queue qui passe entres ses cuisses avant de remonter comme un cierge vers le ciel!

Un lion qui n'effraie pas le cheval sculpté devant l'église par André Brémant....

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Liens : 

Trizay. Abbaye Saint Jean l'Evangéliste.

Trizay.  Logis du prieur. Fresques. 

Richar Texier. Abbaye de Trizay. Vitraux Modernes. 17

Liens : Charente Maritime :

Charente Maritime. Classement alphabétique. Liens.

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Dans la campagne charentaise, l'abbaye de Trizay dresse ses murs contre le ciel.

Poésie des ruines, poésie des pierres vivantes, elle est si belle dans son dépouillement qu'on pardonnerait presque aux réformés rochelais de s'être acharnés contre elle!

En réalité, il ne s'agit pas d'une abbaye (ce nom lui vient d'une tradition locale qui s'est imposée peu à peu) mais d'un prieuré. Le prieuré Saint Jean l'Evangéliste, construit au XIème siècle.

On raconte qu'un seigneur de Tonnay Charente soucieux d'expier ses crimes avant de rencontrer le Juge Suprême consacra sa fortune à cette construction.

Le prieuré fut d'abord occupé par des bénédictins, "les moines noirs" qui sont remplacés au XIIIème par des moines de l'abbaye de la Chaise Dieu à laquelle il est rattaché.

Plus tard, l'édifice est transformé en place forte, ce qui ne l'empêche pas de souffrir des Guerres de Religion en 1585 et d'être en grande partie saccagé.

Il est abandonné en 1692 et ses ruines sont vendues comme bien national en 1789. Il devient alors une ferme agricole qui poursuit de nos jours ses activités...

En 1920, la beauté de ces ruine émeut les amoureux des vieilles pierres qui obtiennent que le prieuré soit classé monument historique.

Sous le toit de lauzes d'une absidiole, le chat se réjouit de cette bonne nouvelle!

                                                        Sculpture d'André Brémant

Derrière le cheval qui galope sur son reflet, on aperçoit le chevet et les absidioles du XIIème siècle.

Après les Guerres de Religion, un mur est construit pour fermer l'abside et en faire un lieu de culte.

Dans les absidioles, des chapiteaux proches de ceux que l'on peut voir à Saint Eutrope de Saintes, représentent des lions au corps lisse et contorsionné.  Ce sont les gardiens et protecteurs de l'église.

D'autres chapiteaux ont un décor de fleurs ou d'entrelacs. On y remarque la coquille des pélerins de Saint Jacques qui pouvaient choisir de faire étape à Saint Jean l'Evangéliste.

La clarté, l'harmonie de l'abside laissent imaginer ce que pouvait être l'immense église. 

Des vitraux de Richard Texier y ont été installés. 

La salle capitulaire est le joyau du prieuré avec ses arcs polylobés en plein cintre.

Ils rythment la façade à laquelle ils donnent un petit air oriental.

L'intérieur restauré est  remarquable de légèreté avec ses voûtes à croisées d'ogives du XIIIème.

Les moines étaient assis sur des banquettes de pierres qui faisaient le tour de la salle où ils assistaient aux réunions du chapître.

La salle est ouverte, car en dépit des Evangiles, tous les moines n'étaient pas égaux! 

L'intérieur était réservé aux "moines du choeur" tandis que les "convers" préposés aux travaux manuels et culinaires se tenaient à l'extérieur...

Au centre du cloître le puits du XIIème siècle symbolise la Fontaine de Vie métaphore de la Parole divine. Les différents bâtiments (salle capitulaire, réfectoire, cellier, cuisines) s'organisent autour de ce centre de vie.

Le cellier servait d'entrepôt pour les vivres et pour le vin. C'est une belle salle voûtée en berceau brisé avec en son centre un arc doubleau qui retombe sur des chapiteaux décorés de feuilles de vigne.

Sur l'un d'eux ricane, à l'ombre des feuilles, un petit diable qui est là pour rappeler aux moines tentés par les tonneaux entreposés dans le cellier qu'ils risquaient l'îvresse et les feux de l'enfer s'ils se laissaient tenter par la dive boisson!

Nous allons visiter plus en détail ce prieuré et à défaut de boire un petit verre dans le cellier, nous passerons, en attendant, par le petit jardin "Saint Jacques de Compostelle" pour nous enivrer du parfum des plantes aromatiques!

A suivre...

Trizay. Fresques. Le refectoire. 

Trizay. Logis du prieur. Fresques. 

Richar Texier. Abbaye de Trizay. Vitraux Modernes. 17

  Liens : Charente maritime

Charente Maritime. Classement alphabétique. Liens.

A suivre... les fresques, le réfectoire, 

A celle qui est toujours inquiète 

Amour de veille amour du soir

Tu as peur des nuits Tu as peur du noir

Tu es affolée comme un chien perdu

Qui tourne en tremblant au coin de la rue

Amour de veille amour du soir

Dans la nuit trop lourde où Tu ne dors pas

Tu fermes les yeux pour apercevoir

Celui qui dérive à côté de toi

Quand partira t-il et pour quel voyage

Quand cassera-t-il l'anneau du mariage

Pour quelle aventure et pour quel orage

Te laissera-t-il au sein du naufrage

Amour de veille amour du soir

Il a peur des nuits Il a peur du noir

Il est affolé comme un chien perdu

Qui tourne en tremblant au coin de la rue

Amour de veille amour du soir

Dans la nuit sans fin où il ne dort pas

Il ferme les yeux pour apercevoir

Celle qui dérive au creux de son bras

Saura-t-elle enfin qu'elle est son voyage

Qu'elle est l'or fondu à l'or de l'alliage

Qu'elle est l'aventure et qu'elle est l'orage

L'abîme et l'étoile au dernier naufrage

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Liens : poèmes d'amour de Christian Wacrenier.

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 Amour. Attente.

 La nuit à côté de toi.

Chanson de l'amour perdu

 Amour Attente à mourir (2)

 Promesse d'amour.

 Amants éternels.

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Sur les remparts de Brouage, après avoir beaucoup marché, ces touristes aimeraient se rafraîchir avec un bon sorbet... C'est la raison pour laquelle ils se dirigent vers la glacière...

Mais déception! La glacière bien qu'en état de fonctionnement, ne distribue plus de glace... depuis presque deux siècles!

Elle a été construite en 1688 et restaurée dans les dernières années du XXème siècle. Son emplacement a été soigneusement choisi, dans le bastion Richelieu, le mieux protégé des vents marins et des averses et dont l'épaisseur des défenses modérait la variation des températures.

Des arbres avaient été plantés tout autour afin de l'ombrager les jours chauds...

Le réservoir est enterré sur 4,50 mètres. Son diamètre est de 6,40 mètres et il pouvait contenir 32 tonnes de glace!

Cette glace était obtenue en compactant de la neige et en y ajoutant de l'eau qui regelait à mesure. L'eau de la fonte inévitable était évacuée par le fond. Il y avait sous le plancher un puits perdu.

La charpente était couverte de bois sur lequel on fixait des roseaux qui assuraient l'isolation.

L'entrée se faisait au nord évidemment. Une aération était assurée par des ouvertures que l'on peut distinguer sur cette photo, à droite et à gauche de la structure, sous la toiture.

Pourquoi avait-on besoin de glace dans la place forte de Brouage?

Plusieurs raisons : beaucoup de remèdes pour lutter contre les maladies et les infections se faisaient en utilisant de la glace.

Ce n'est pas par hasard que la glacière est située à proximité de l'hôpital

                                                 Tasses à sorbets (début 18ème)

Le deuxième raison est plus agréable. Au XVIIème siècle, la mode est venue d'Italie de déguster des sorbets à la table du Roi Soleil, puis des Grands qui ne manquaient de l'imiter.

Brouage, garnison royale, se devait de servir à ses hôtes illustres de tels délices!

Autres articles sur Brouage :

Brouage. Graffitis. 17

Brouage. L'église. Les vitraux canadiens. 17.

Brouage. Poudrières Saint Luc et de la Brèche. 17

Brouage. les latrines. 17

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Liens Charente Maritime:

Charente Maritime. Classement alphabétique. Liens.

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Chanson de celle qui attend

Avec le regard du faucheur

J'ai guetté depuis la fenêtre

Le chemin par où le facteur

Viendrait un beau matin peut-être

J'ai observé le ciel immense

Et le nuage en transhumance

Pour le rayon pour la lueur

D'où fondrait l'oiseau voyageur

J'ai confié ma prière ardente

A chaque chute étincelante

Que trace une étoile filante

Dans la nuit infiniment lente

Les jours les mois s'en sont allés

Comme un collier qui s'est cassé

J'ai attendu sans me lasser

Dans l'hiver qui s'est installé

Mes yeux sont couverts de buée

La plaine a perdu ses couleurs

Sur moi s'est couchée la douleur

Comme un cheval qu'on a tué

Il paraît que tourne la Terre

A côté des maisons fermées

A côté des coeurs solitaires 

Dont l'amour ne fut pas aimé

Si tu viens frapper à ma porte

Et que je ne peux pas t'ouvrir

Tu sauras que je serai morte

Tu ne me verras pas sourire

Liens : poèmes d'amour de Christian Wacrenier.

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Poème. Amour. Attente.

Poème : Promesse d'amour.

poème amour. Amour rêve et rivière.

Poème amour. Anniversaire de mariage. Corps et âmes.

Poème d'amour. Anniversaire de Nicole. Amour Brûlant.

Poème d'amour. Amants éternels.

Poème. Dites-lui que vous l'aimez.

Poème. Amour Nâga.

Poème. Femme nue. Voyage.

poème. Amour. Soleil.

Poème. Amour Eternité.

Poème . Amour plus fort que la mort.

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L'église de Brouage d'une simplicité et d'une rigueur toute militaire a connu bien des vicissitudes et a subi d'importantes dégradations pendant la période révolutionnaire. Elle mérite cependant votre visite...

C'est en grande partie grâce aux Canadiens attachés à Brouage pour des raisons historiques et sentimentales que la restauration de l'édifice va bon train...

L'église possède de nombreuses fenêtres, 16 dans la nef, deux ogivales de part et d'autre de l'entrée, une grande baie gothique au chevet encadrée par deux autres dans les collatéraux. Elles étaient ornées de vitraux qui ont été détruits dans la tourmente de la fin du 18ème siècle.

                                              Collatéral droite, 1ère baie.

C'est encore grâce aux Canadiens que ces baies retrouvent des couleurs et présentent une iconographie qui retrace l'histoire de la découverte du pays et de la fondation des villes de la Nouvelle France...

C'est d'ailleurs ce souci pédagogique qui affaiblit ces oeuvres, un peu scolaires. On aurait préféré un souffle plus créatif, digne des aventuriers du passé...

Samuel de Champlain y est abondamment représenté. Ce natif de Brouage, fondateur du Québec et découvreur de nombreuses terres est une figure quasi mythique....    

                                           L'habitation de Champlain

Sur ce vitrail, il est représenté en train d'aborder à Québec. Il y construit son habitation qu'il a décrite lui-même avec précision.... 

Toujours dans le collatéral droit, un autre vitrail rend hommage à François de Montmorency Laval, premier évêque de la Nouvelle France.

Homme de haute spiritualité, il est allé à la rencontre des habitants de son diocèse, attachant une importance particulière aux premiers habitants et les défendant contre les expropriations et l'exploitation qu'en faisaient les commerçants, notamment les vendeurs d'eau de vie...

Le vitrail de Nicolas Sollogoub rappelle la population première, celle qui peu à peu a été spoliée et qui a vu avec l'arrivée des Anglais sa quasi disparition. Il montre aussi la richesse de la flore et de la faune... 

Nicolas Sollogoub est un artiste français dont la famille est d'origine russe. Il vit à Québec depuis les années 50. 

Son dessin est à la fois précis et stylisé. Le grand respect qu'il apporte à la représentation fidèle des visages, des lieux, des habitants, des animaux n'empêche pas son oeuvre de suggérer une possible cohabitation... un possible partage...

Images d'une rencontre entre deux mondes, rêves d'une harmonie qui aurait pu être... et que la lumière qui passe à travers le vitrail éclaire comme un mirage...

L'installation de l'Île Sainte Croix. Vitrail offert par le Nouveau Brunswick en 1982. Le vitrail est un peu plus difficile à lire que les autres. La partie centrale paraît un peu confuse.

C'est dans cette île qu'eut lieu la première tentative d'un établissement français en Amérique du Nord par Pierre Dugua qui a ainsi ouvert la voie aux colonies d'Acadie et de la Nouvelle France.

                                  Collatéral gauche. Fondation de Montréal.

Un autre vitrail a été offert en 2006 par la ville de Montréal pour commémorer sa fondation.

Sollogoub traite la surface  comme le faisaient les artistes classiques qui divisaient le vitrail en trois tableaux: en bas une illustration, au milieu les saints, en haut un symbole divin. 

Les deux personnages en pied qui remplacent ici les saints, sont :Champlain à gauche....

Et à droite Paul Chomedey de Maisonneuve qui travailla à la construction de Ville-Marie, le futur Montréal et qui planta une croix au sommet du Mont Royal en 1643.

Le grand vitrail du chevet est tout bruissant de devises et d'oriflammes. Il rappelle la vocation maritime de Brouage. Il s'élève du rouge au bleu vers la lumière.

Il évoque la proue d'un navire fendant les flots, voiles déployées, sous le ciel plus profond que la mer...

Le vitrail en façade (côté droit) a été offert par l'Ontario. Il n'est pas dû à Sollogoub. Il est plus stylisé et plus symbolique. 

                                               Vitrail de la façade. Stephen Taylor.

On y voit à gauche le Roi-Soleil et à droite les armes de la province. Le bas du vitrail rappelle à travers les outils et les armes, la présence des premiers habitants de cette terre qui fut disputée entre Français et Anglais. Bien que les Français eussent été les premiers "découvreurs", les Anglais comme on le sait surent manoeuvrer et intriguer afin de les en chasser! Mais apparemment l'Ontario n'a pas tout à fait oublié son histoire!

D'autres vitraux viendront combler peu à peu les fenêtres blanches de cette église, mémorial de la Nouvelle France, dans la modeste cité qui s'endort en Charente mais a toujours la tête en Amérique...

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Liens Brouage : Brouage. Graffitis. 17

Brouage. les latrines. 17

Brouage. Poudrières Saint Luc et de la Brèche. 17

Brouage. La glacière. 17.

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